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馮珍芝老師
對於一些曉明人而言，孫台華校長是曉園的一則傳奇，雖然短，卻令人印象深刻。她在曉明的十年中，擔任過導師、宗輔主任、輔導主任、副校長、校長，每一種工作角色，她都充滿著反省批判的色彩，因為她自己就是一個不斷自我反省批判的人。
民國八十年，當時接任第二年曉明女中校長工作的孫台華修女，剛屆不惑之年，在暑假結束之前，她離開了曉明女中與十年前克服了萬難才得以進入的修會，獨自一人前往花東地區的原住民部落，逐步圓成她內心日益清楚的召喚，卻留給曉明人許多的詫異與不捨。
此後，斷斷續續的，我們由報章雜誌上看到關於孫校長的報導，從花蓮海星中學、台東大武國中到離島蘭嶼中學，她依然在教育崗位上奉獻她自己，不管是擔任宿舍舍監、輔導老師、教務主任、教導主任或是校長，她都勇於面對挑戰，而且不管工作角色如何變換，有一個角色是她從來不曾也不會改變的，那就是天主的女兒、虔誠的教徒。
 擔任導師時的孫校長與學生玩成一片
信仰，是孫台華校長生命的主旋律。
追求美善的實踐
三歲時因著母親的信仰，接受洗禮成為天主教徒，但是帶她走向天主的，卻是軍人出身非教徒的父親。
喜歡文學、音樂與大自然的父親，從來不以威權式教育命令孩子，而是傾聽與自我反省。
孫校長深入追溯自己的信仰與人生價值觀，認為父親的身教言教對她產生深遠影響：「我的父親是一個生活恬淡平實的人，話不多，但是他的生活態度、人格修養，在潛移默化中教導我們子女從自然與生活中感受生命的美善。父親讓我了解到生命不應只是追求名和利，只要活得豐富充實，就有意義、有價值。」
透過父親的愛，孫校長渴望能將自己生命中所獲得的美好分享出去。因此少女時代就讀台中女中時，孫校長與教會中的神父、修女有了較多的接觸，開始積極的認識天主，也萌發了進入修會的念頭。
後來在師範大學就讀時，孫校長透過教會活動認識了在蘭嶼傳教的賀石神父，當時在蘭嶼努力踐履聖方濟精神的賀神父，將孫校長的信仰之路引導到影響她一生的決定上。
「可能覺得自己在信仰上追求的耶穌精神一直很模糊，但是在神父身上卻感覺到很真實的犧牲奉獻的精神，這對當時年輕的我來講吸引力很大，所以大學一畢業我就決定要去蘭嶼教書，為當地的原住民孩子貢獻我所能，只是家裏強烈反對沒有去成，然後就走到了另外一條路上去。」
孫校長回憶當年的決定，認為冥冥之中，天主自有旨意。因為她所說的「另外一條路」，其實仍是一條通向蘭嶼孩子的路，只是走得比較迂迴，走得比較峰迴路轉，但也讓她有機會更為澄澈的看清自己的選擇。
年輕的孫校長，因著家人反對不能到蘭嶼離島實踐理想，折衷之下選擇到南投信義鄉地利村，在水里國中的民和分部擔任國文老師。
白天在學校上課，晚上則在當地教會義務指導原住民學生課業。在信義鄉的三年中，孫校長住在修會中，與修女朝夕共處，修女們奉獻、無私無我的生活，再次喚起孫校長原本想當修女的念頭。
曉明園丁歲月
就這樣，在一連串天主的巧妙安排下，孫校長下了山，來到了曉明女中擔任導師，三年後也進了修會。
入修會經過五年的培育，孫校長重回曉明擔任行政工作，從宗輔室主任、輔導主任、副校長到校長，不管是哪一種角色，她始終堅持「培養一群擁有理想並能實踐、追求美善並樂於分享、懂得應變又有原則、不怕創新又能承受批評的年輕人」這樣的治校理念，所以，在她擔任校長的那幾年中，曉明有著強烈的自我批判風格。
她說過：「曉明最可愛的地方，就在於她常常有活力，很多學校的校長，很怕聽到學生抱怨學校那裡不好，如何如何等。可是在曉明，不管是我或其他主任，都不怕聽到老師或學生的抱怨。有時開會時，師生會提出一些尖銳意見，雖然讓主事者有點難堪，卻頗能逼人反省重新檢視。我們很感謝有人發現了學校的缺點，因為這樣使我們意識到原來的作法恐怕有問題，必須要改善了，改善就會更好。本來，一個教育的園地就是要有活力、不斷更新的。」
問到她對曉明印象最深刻的一、二事，她想到的竟是：「記得有一年教師自強活動時，有老師真誠的指出，曉明的老師沒有不關愛學生、熱愛教學的，但修女們在教育行政的高奉獻要求，讓老師們有很大的壓力，快撐不住了。這讓修女們有很大的反省，也開始積極照顧老師們的身、心理需求。」因此，曉明的教師成長社團在那一年陸陸續續成立了，研究發展委員會也積極思考教師福利問題。相信就是這樣努力的將心比心，讓曉明的老師們願意繼續無怨無悔的付出。
離開曉明十多年，孫校長對曉明的學生還有印象嗎？
她笑著說：「記得的都是一些特調皮搗蛋的，不過，師生之間和諧親密的相處方式，一直是我在後來面對許多不理想的教育環境時，心中最大的支持。」
孫校長還透露一個當年的小秘密：「我高中時在台中女中讀書，那個時候，我們對曉明學生的感受，有一點羨慕，也有點討厭，因為，每次參加遊行或運動會時，總是和曉明學生排在一起。她們總是表現的很大方、很有禮貌，不管在任何場合都是被稱讚的對象，所以讓我們女中學生有點不是滋味。現在想想，那實在是一種嫉妒。」
「曉明的學生除了做事有分寸、很得體之外，不管在任何場合都很落落大方，不會讓人覺得很驕傲，對老師也很體貼、很有受教心。」孫校長對曉明人充滿了讚美。
圓成自己的夢想
既然在曉明的回憶是如許理想與美好，為什麼會捨得離開這樣一個溫馨的園地呢？
孫校長略微沈吟一下，真誠的回答：「校長工作一直非我所願，對我而言，教學本身就是最大的滿足。只是身在修會，服從接受長上安排是修女的本分。在曉明工作的那幾年當中，我雖然更實際的投入了教育的環境裡，但也越來越感覺那不是我所要做的事情。因為曉明的孩子是富足的。我所謂的富足不是指物質上的，而是整個教育環境與精神上的富足，在那同時，我卻也感受到其他地區的孩子是生活在貧乏中的，是更有需要的。所以經過了一番掙扎、一段時間的分辨，我最後做了這樣的一個決定。」
孫校長雖然脫下了修女服，可是她堅信天主從來沒有放棄對她的帶領，在人生歧路與教學困擾益多時，反倒經由天主的帶領讓她更深入地接觸了信仰，而前面的看似繞了一大圈的生命經歷，孫校長認為那是天主對她的厚愛，在為她未來面對崎嶇小路、荊棘山徑儲備能量。
「過去，我對宗教或許是比較浪漫、懷著憧憬的，可是當我真正接觸到艱困、貧乏的人、事、物後，我才更加證實信仰與生活原是不可分的。」「蘭嶼是我投入再學習的地方，在一個大社會中，最有機會讓社會更新、成長的，就是學校。所以，教育常常給我一個安慰，就是它可以看得很遠。在蘭嶼，無外界干擾，我反而可以更集中思考，逼自己面對教育的核心問題，給這裏的孩子他們真正所需的。」
「我是一個很平常的人，我所做的也只是真實的面對自己的感受，實在沒有什麼值得寫的。」在訪問的過程中，孫校長一再謙言，自己只不過是個單純的教育工作者。可是透過她堅毅穩定的話語，我看到一個生命教育的楷模。誠如她所言：「生命教育不應只是著眼在專家學者的理論架構，或是完備的課程與主題，更該看重的是，一個老師對自己的生命有充分的喜愛與尊重，並且願意將這種美善經驗自然而然分享出去。」
堅持就是一種傳奇
電話訪問至此告一段落，筆者心中忽然出現一段話，那是「僕人」一書中對領導人的反省：「影響深遠的領導是建立在威信上，而威信是建立在為你所帶領的人犧牲奉獻上，而所謂的犧牲奉獻，指的就是找出並且滿足那些人的基本需求，所以犧牲奉獻是建立在『愛的行為』之上。」同時，我的腦海中也浮現了那一年暑假，我和錢永鎮老師到台東大武鄉的大鳥社區拜訪孫校長的畫面，孫校長一邊帶著我們參觀著她租來的水泥大平房，一邊平靜地告訴我們，她打算在新學期開始前，把空蕩的房間規劃布置成讀書室和社區圖書館，因為這裡的孩子連書桌都沒有…。當時望著大片斑駁滲水的泥牆和嬌弱的孫校長眼中所閃耀的堅持，我心裡有一種不捨，卻也有更多的欽佩。
堅持或許不能改變甚麼，但是只要這樣的堅持繼續下去，教育的火種將源源不絕的傳遞，而生命的希望就在其中。
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